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国学文化
  • 毛泽东诗词中的树木

      芙蓉国里尽朝晖傅抱石/作  春风杨柳千万条傅抱石/作   毛泽东出生于山区,从小就熟悉山、喜爱山。毛泽东在诗词中反复吟咏山,有专门以山为题的诗作,如《西江月·井冈山》《清平乐·六盘山》《七律·登庐山》;提到山的诗句更是不胜枚举。毛泽东把山作为丰富的审美题材,写得仪态万千、瑰玮雄奇、神情飞扬,而对树木似乎着墨不多。其实,毛泽东诗句中的树木,同样也是含义丰富,令人回味无穷的。   毛泽东有几次专门...

    [ 2016/4/18 19:43:22 ]
  • 《小园赋》:南北朝“网红”庾信的潜水名作

       杜甫有诗云:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”说的是南北朝时期的文学家庾信,其文风在经过世事沧桑的磨砺之后,变得老辣苍劲。庾信是南齐和南梁时期的世家子弟,身长八尺,是当时的文坛“网红”,每有一篇文章出来,天下都会传颂。   庾信的文章,早期比较重视形式,还缺乏沧桑和棱角,注定要经受新的磨练。后来南梁王朝发生侯景之乱,庾信几经周折,转到北方,被扣留在那儿。当然,有才的人到哪里都不怕,北周政权...

    [ 2016/4/13 19:18:05 ]
  • 孔子眼中的富人修养

       子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”   孔子 《论语》   孔子的学生子贡是当时天下位列前茅的富豪,因此他对富人的境界很有体会。   有一回,他对孔子说:“贫穷但是不阿谀奉承,富有但是不骄傲,这种做人的境界如何?”子贡其实对自己的体会还是挺得意的,希望得到老师的认同。孔子回答说:“这种做人的境界可以了,但是还有提升的空间,不如虽然贫穷,但是仍然致...

    [ 2016/4/8 19:23:02 ]
  • 二世而亡的秦帝国:秦制确立前的最后牺牲品

      陈胜吴广(资料图)   困境  公元前二一一年,秦帝国已统一达十年之久。这一年,在帝国的东郡(今河南濮阳一带)落下一块陨石。陨石上竟赫然刻着:始皇死而地分。借由这块天降之物,新帝国将要灭亡似乎已经是愚夫愚妇都知道的了,上苍既已降下诏令了,还有假吗?  陨石事件震惊了帝国的朝堂,御史们采取了果断的行动,在推问无效的情况下,根据帝国的连坐法,周边的潜在乱民被尽数诛灭。事件在表面上暂时告一段落。在这...

    [ 2016/3/31 14:16:30 ]
  • 楚王直呼秦惠文王“嬴驷”?实不知礼也

       通过一部电视剧《芈月传》能长不少历史知识。虽然观众已知“芈”的正确读法(“芈”,音“mǐ”),可是对于这些战国中期人物的称呼方式,历史学者有话要说。   日前,复旦大学出土文献与古文字研究中心副教授郭永秉指出,“剧中,嬴驷、赵侯雍……这些称呼和它们出现的场合,并不是严谨的先秦风格”。   自上古时代至春秋战国,人类在繁衍与文明的发展中建立了家族与血统的观念,对它们的重视就体现在“姓”与“氏”...

    [ 2016/3/29 19:41:44 ]
  • 魏晋时期“清谈”成风尚 善辩之士涌现

    魏晋之际,社会上流行清谈。这清谈不是唠嗑聊天,而是辩论,内容是玄学,形式上类似下棋,两人一主一客,主者亮出观点,客者提出质疑,边上或有数人凝神旁听。跟对弈者举棋不定不同,清谈者手里拿的是拂尘,仿佛是神仙。清谈成了一时风尚,上自朝廷大臣,下至草莽处士都很爱好。既然是辩论,难免要分胜负。有人曾对“以文谈致称于时”的庾龢说,你还是快快坚固堡垒吧,大家也许要来找你论辩了。庾龢说,那要看谁来了,如果王坦之来...

    [ 2016/3/22 14:19:24 ]
  • 朱元璋为什么要删《孟子》:居然说民贵君轻

    本文原载于《同舟共进》2010年第8期,原题为:“朱元璋为什么删《孟子》?”“罢孟”洪武五年的一天,朱元璋坐在便殿读《孟子》。和所有皇帝一样,朱元璋也提倡孔孟之道,但是说实话,由于军政繁杂,对于《论语》、《孟子》这些经典,他并没有系统研读。如今天下已定,他也有兴致来阅读一下原典。不读不知道,一读吓一跳。读着读着,朱元璋眉头越皱越紧。终于,把书一摔,大声说:“使此老在今日,宁得免焉?”那意思是说,这...

    [ 2016/3/17 2:03:51 ]
  • 全能王后妇好:率领将士四方征战 军事权力高

    司母辛铜方鼎本报记者邱爽摄讲述一位全能王后的传奇经历“王后母亲女将——纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展”日前在首都博物馆亮相。此次展出的文物包括青铜器、玉石器、甲骨器和陶器共411件套,分别来自中国社会科学院考古研究所和河南博物院,部分文物属首次公开展出。这位中国历史上有据可查的第一位女将军,一生有着怎样传奇的经历?请大家跟着记者,到展览现场一探究竟吧。时代角色:中兴的王后1976年考古学家在安...

    [ 2016/3/14 19:35:54 ]
  • 中国先秦时有“不孝”罪 唐代不孝与谋反同罪

    孝道是中华传统文化的一大特色,其受重视程度之高、影响社会之深、延续时间之久,为其他民族文化所罕见。“善父母为孝,善兄弟为友。”狭义的孝道指针对父母的道德行为,而广义的孝道则延及父母之外的长上之亲。孔门弟子有若说,孝悌是“为仁之本”,在诸多伦理道德中,孝道是最基本的。儒家认为,孝可以使人们之间互相亲爱。而相互亲爱的族群,道德底线明确,统治者易于驾驭:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作...

    [ 2016/3/9 15:18:57 ]
  • 道家辟邪术传入日本后被误抄 发展成忍术口诀

    它被誉为“中国为世界科技史贡献的璀璨明珠”“神叨叨”的《抱朴子》背后也有科学作为“南京传世名著”50部备选作品之一,看似“神神叨叨”的《抱朴子》,不仅是“确立道教神仙理论体系”的“神仙之书”,也是研究化学史、医药学史乃至养生学的重要资料来源,被誉为“中国为世界科技史贡献的一颗璀璨明珠”呢。神秘日本忍术口诀,源起中国看过日本动漫《火影忍者》的人一定对“临兵斗者皆阵列在前”这句“咒语”有所印象,片中忍...

    [ 2016/3/9 15:18:40 ]